Возможно, в этом году молдоване отпразднуют Рождество и Новый год совсем по-новому. Несомненно, однако, что, по меньшей мере, кишиневцев такая перспектива ожидает.
[Возможно...]
Делая подобные предположения, мы не имеем в виду разные календарные стили, а политические коннотации (как говориться, дожили и до таких дней), которые могут приобрести два приближающихся праздника, очень мирные и человечные, по сути.
Возможно, обе елки, Примэрии, олицетворяющей, как было заявлено, Рождество по новому стилю, и вторая, которую центральные власти окрестили „Елкой страны”, станут точкой притяжения и соответственно разделения кишиневцев по политическим критериям.
Возможно, эти две елки станут своеобразным символом воспроизведения местных выборов весны-лета, уходящего года.
Возможно, от числа и качества сторонников этих елок, в значительной мере, могут зависеть результаты парламентских выборов 2009 года, и соответственно дальнейшая судьба Республики Молдова.
Возможно, в зависимости от числа и качества сторонников, новый 2008 год станет началом реального конца новой амбициозной местной администрации столицы, в равной мере, как и резкого крушения еще более амбициозной старой центральной власти.
[Несомненно...]
Несомненно, этот „елочный конфликт” означает открытый отказ молдавских политиков, обладающих реальными рычагами влияния, от чисто молдавского „миоритического” стиля установления социальной гармонии новой модели в стране, после тектонических смещений, связанных с распадом Советского Союза и, как следствие структурных социальных перемен. На смену осторожному, сдержанному молдавскому стилю приходит прагматичный, активный, часто агрессивный и циничный политический стиль. Хоть и говорят, что так поступают политики в современном мире, однако трудно определить стоит ли нам радоваться или сожалеть о такой перемене...
Несомненно, „миоритический стиль” сыграл свою положительную роль, поскольку, благодаря ему, и приднестровская война была не то чтобы полномасштабной войной, и конфликт в целом не то чтобы конфликтом, по сравнению с другими.
Несомненно, благодаря „миоритическому стилю” люди разных национальностей, вероисповеданий, воспитания и привычек в Молдове не враждуют. Главным достижением этого стиля было приглашение в середине 90-х годов прошлого века ветеранов Советской Армии и Румынской Армии на общую памятную акцию в Примэрию столицы.
Несомненно, именно благодаря этому политическому стилю, молдоване, единственные в мире с одинаковым рвением и убежденностью празднуют Рождество и Новый год и по новому, и по старому стилю.
Несомненно, однако, и то, что из-за этого же стиля приднестровский конфликт продолжает тлеть уже два десятилетия и конца ему не видно, а социальная гармония останется обманчивой до тех пор, пока некоторые категории населения не интегрировались, и не хотят по-настоящему интегрироваться в то, что претендует называться молдавским обществом.
Несомненно, праздники „по новому” и „по старому” стилю не приближают разрешения проблемы, которую социологи и политологи называют „кризисом идентичности у молдован”.
Несомненно, политики, вовлеченные в „елочный конфликт”, сегодня или позднее, но непременно ответят за эту смену политических стилей, результаты которой на данный момент непредсказуемы. Джин разделения народа на „наших” и „ваших”, на „друзей” и „врагов” выпущен из бутылки. А в привычках такого рода «джинов» не только нести социальное опустошение, но и в конечном итоге «пожирать» своих „освободителей”. Или: кто посеет ветер - пожнет бурю.
Несомненно, „елочный конфликт” – первый реальный знак, грядущих перемен для Республики Молдова, и в частности, реальной смены поколений политиков, обладающих правами, а также ответственностью решать, что должно случиться с Республикой Молдова и с молдованами.
Возможно, все же, что-то известно наверняка...
