Перед началом пасхального застолья следует разбить яйца красного цвета, символизирующего жизнь. Мы разбиваем яйцо в знак того, что Христос воскрес, говорит настоятель столичной церкви Святого Димитрия Павел Боршевский. Красный цвет есть цвет радости. Одеяния именно этого цвета носили императоры, а мы радуемся тому, что с нами Иисус Христос.
„Все пасхальные блюда, включая мясо ягнёнка, следует есть с горькой зеленью, такой как хрен, горчица, чеснок, потому что перед распятием Христос страдал от горечи страстей и предательства учеников, которые его покинули. Очень прошу верующих не заниматься чревоугодием, потому что это величайший грех”, сказал Павел Боршевский.
Во второй половине дня в воскресенье во всех храмах служат Великую Вечерню, читают Евангелие, которое говорит нам о том, что Христос воскрес из мёртвых. В знак радости храм облачается в красный цвет. В течение всей Светлой недели церкви и царские врата алтаря остаются открытыми, как символ того, что Рай открыт для всех, и не войдут в него лишь те, кто этого не захочет. Всю неделю служат ту же литургию, с теми же песнопениями, что и в день Пасхи. Даже если в эти дни кто-то уходит в мир иной, церемония прощания с усопшим производится как в день Пасхи, без причитаний и отчаянья, потому что Христос воскрес из мёртвых.
„Пасхальные блюда благословлены, а не освящены. Иначе бы нам пришлось есть яйца со скорлупой, а ягнёнка с костями. Мы благословляем их, чтобы вкушать не как обычную еду и питьё, но во славу Божию, особенно, когда мы разделяем их с ближним”, пояснил священник.
Настоятель церкви Святого Димитрия указывает, что огонь, который христиане приносят с собой из церкви в утро Пасхи, ничем не отличается от пламени свечей, горящих в храме в любой другой день. Для христиан истинным светом является Святое причастие, которое извлекает из тьмы нашу душу. Те, кому не удалось причаститься во время Пасхального поста, могут сделать это на протяжении всего года, в каждое воскресенье. „Если мы не причащаемся один раз в три недели, мы не являемся христианами. Мы отвергли Христа. Обычай причащаться лишь во время Великого поста идёт с советских времён, когда существовали запреты, и люди старались причаститься, по крайней мере, раз в год”, отметил священнослужитель.
Одновременно настоятель столичного храма напомнил, что в первые века новой эры христиане причащались во время каждой трапезы. Радость Воскресения Христова неполна, если мы не причащаемся даже на Светлой неделе. „Даже если мы едим скоромную пищу, мы можем причащаться, потому что не пища препятствует причастию, но грехи. Очень хорошо христианам успеть причаститься до Дня Святой Троицы, потому что в помощь им будут все апостолы, которых Иисус Христос оставил в Иерусалиме до своего Вознесения”, сказал священник Павел Боршевский.
