До 1918 года царские власти держали население Бессарабии в полной неграмотности и невежестве, пропагандируя миф об освобождении бессарабцев от турецкого ига. Об этом заявил историк Ион Негрей в ходе публичных дебатов „Современная опасность мифологизации 1812 года”, организованных Информационным агентством IPN. Историк добавил, что теория, согласно которой Бессарабия была освобождена от турецкого ига и передана под защиту Русской православной церкви, является ложной, поскольку османы никогда не пытались исламизировать церковь в Молдавском княжестве.
По словам историка Иона Негрея, российская имперская пропаганда представляла аннексию территорий как освобождение от османского владычества и взятие под просвещенную защиту Русской православной церкви. Однако этот аргумент не соответствовал исторической действительности: церковь в Бессарабии не подвергалась исламизации в период османского владычества. Бессарабия сохранила свою религиозную автономию, а местная церковь осталась независимой от османского влияния, говорит историк.
„В Бессарабии не было политик национальных интересов. Было введено образование на русском языке, и его эффект составил те 10% грамотности, которых мы достигли к 1917-1918 годам. Царские власти держали население в неграмотности, в тотальном невежестве. Освободительный миф, объясняемый русскими, заключался в следующем: население было освобождено от турецкого ига и поставлено под просвещенную защиту Русской православной церкви, которая была христианской. Населению говорили, что его освободили от мусульман и привели в лоно Русской православной церкви. Но церковь в Молдавском княжестве в средневековый период никогда не подвергалась исламизации. Церковь была свободна, были митрополиты Варлаам и Дософтей, и они были свободны в осуществлении своей миссии. Османы не вмешивались в церковные дела. Мы не были исламизированы. Однако в религиозном сегменте миф об освобождении очень хорошо прижился”, - заявил Ион Негрей.
Историк отметил, что в 1912 году в Бессарабии отмечалось 100-летие присоединение Бессарабии к Российской империи. Это торжество было организовано церковью с целью подчеркнуть связи Бессарабии с Россией и пропагандировать политику русификации в регионе.
„В 1912 году в Бессарабии очень помпезно было отмечено 100-летие присоединения к России. В 1912 году торжества были, но организованы они были только на церковном уровне. Тогда была предпринята попытка установить памятник царю Александру I, при котором была присоединена Бессарабия. Но организовать массовые мероприятия властям не удалось. Церковь организовала богослужения и всё. В 1912 году большая часть румынской интеллигенции Бессарабии стояла в стороне и просто наблюдала за событиями. В прессе лишь констатировалось, что русские праздновали аннексию Бессарабии”, - добавил историк Ион Негрей.
Он пояснил, что в 1940 году Бессарабия была оккупирована Советским Союзом в результате ультиматумов в адрес Румынии в контексте пакта Риббентропа-Молотова, подписанного в 1939 году между нацистской Германией и сталинским СССР. На этот раз советы говорили об освобождении бессарабского населения, а не территории, отметил историк.
„Но в 1940 году появился миф об освобождении молдавского народа, а не Бессарабии. Советские власти хотели провести различие между румынским населением, которое было освобождено, и русскими, называвшие их молдаванами, оккупированными на территории Румынии. В то время акцент уже был сделан на этническом аспекте и на основе молдавского народа была образована Молдавская Советская Социалистическая Республика. Акценты изменились”, - пояснил историк Ион Негрей.
Публичные дебаты „Современная опасность мифологизации 1812 года” из цикла „Влияние прошлого на процессы укрепления доверия и мира” организованы Информационным агентством IPN при поддержке немецкого Фонда Ханнса Зайделя.
