Целью Литературно-музыкального и общественно-политического кружка им. Алексея Матеевича была культуризация и просвещение населения того времени, когда люди были введены в заблуждение советской пропагандой. Об этом заявил основатель Литературно-политического кружка им. Алексея Матеевича эпохи национального возрождения, бывший министр обороны Анатолу Шалару в ходе публичных дебатов „Голгофа румынского языка”, организованных Информационным агентством IPN. По словам Анатола Шалару, целью кружка было объяснить народу, что языком населения исторической Бессарабии является румынский, а царская Россия оккупировала эту территорию.
Основатель Кружка им. Алексея Матеевича периода национального возрождения Анатол Шалару пояснил, что основой любой нации является ее элита, и часть элиты исторической Бессарабии, хотя и сформировалась в Киеве и Санкт-Петербурге, позже инициировала национально-освободительное движение.
„Нация строится на элитах. У румынского народа Бессарабии была элита, но начиная с 1830-х годов эту элиту готовили в Киеве и Санкт-Петербурге. Среди этой элиты выросло серьезное движение, которое привело к национальному пробуждению румын в Бессарабии во время Первой мировой войны. Эти элиты, которые позже были избраны в парламент страны, проголосовали за объединение Бессарабии с Румынией. Эти элиты представляли нас в Парламенте и Правительстве Румынии. Они справились с задачей. Надо признать, что во времена царской России школа в Киеве и Петербурге была на очень высоком уровне. Но были и элиты, которые обрусели и были пропагандистами русских идей в Бессарабии. Позже те элиты, которых, как мы думали, уже не существует, в 80-е годы начали Национально-освободительное движение. Речь идет о Союзе писателей, творческих союзах, учителях, врачах”, - пояснил основатель Кружка им. Алексея Матеевича периода национального возрождения Анатол Шалару.
По его словам, хотя румыны из Буковины были оккупированы Австро-Венгерской империей, они находились в лучшем положении по сравнению с румынами из Бессарабии, оккупированной царской империей. По словам Анатола Шалару, Австро-Венгерская империя оказалась гораздо более цивилизованной, чем царская империя, поскольку не занималась денационализацией коренного населения.
„Буковине повезло тем, что у нее был более цивилизованный оккупант. Австро-Венгерская империя, долгое время оккупировавшая Буковину, отличалась от царской империи как минимум в двух аспектах. Она не пытался изменить церковь, хотя была не православной, но в церковь не вмешивалась. Она не запрещала церковь и не запрещала румынский язык в церквях. Более того, эта империя не пыталась запретить румынский язык. Она не вмешивалась в историю, культуру, язык. Она не пыталась денационализировать румын Буковины. А Россия делала это и через церковь, которая после 1830 года была инструментом в руках царской империи”, - сказал Анатол Шалару.
В ходе дебатов Анатол Шалару пояснил, что стремление раскрыть историческую правду привело к созданию Кружка им. Алексея Матеевича. Позже этот кружок стал той искрой, которая зажгла пламя национального возрождения.
„Я тогда хорошо проанализировал ситуацию в Советском Союзе, потому что в январе 1988 года репрессивный аппарат СССР был очень силен. Идея пришла ко мне после прочтения книги Иоана Славича Amintiri de la Putna (Воспоминания из Путны). В январе 1988 года я предложил создать литературно-музыкальный и общественно-политический кружок. Сначала он имел культурно-просветительскую цель. Нам пришлось объяснять людям, введенным в заблуждение и ставшими жертвами советской пропаганды, что мы говорим по-румынски, мы румыны, что мы были оккупированы. Ультиматум, отправленный СССР Румынии в 1940 году, и Пакт Риббентропа-Молотова были впервые зачитаны на сцене горницы Кружка им. Алексея Матеевича на Аллее классиков. Когда народ знает свой язык и историю, политические лозунги возникают естественным образом. Человек, который ничего не знает, не может генерировать политические лозунги. Поэтому мы начали с культурализации, с идеи просвещения, провели сотни собраний в селах, записали публичные выступления о языке, алфавите, истории. Мы распространили тысячи аудиокассет в населенных пунктах, и люди начали просыпаться к реальности”, - сказал Анатол Шалару.
314-е публичные дебаты „Голгофа румынского языка” из цикла „Развитие политической культуры посредством публичных дебатов” реализованы Агентством IPN при поддержке немецкого Фонда Ханнса Зайделя.
