Пасха Блаженных (Радоница), как характерная черта для молдован. Интервью Info-Prim Neo с отцом Валериу Потороакэ, настоятелем церкви святого Пантелеймона в Кишинэу

[- Батюшка, говорят, что Пасха Блаженных отмечается в более узком ареале христианско-православного мира, в том числе в Республике Молдова. Характеризует ли это каким-то образом молдован?] - В течение церковного года есть определенные дни особого поминовения усопших. Одним из таких дней и является Паcха Блаженных и поскольку канонически строго не обусловлена, в разных регионах православного мира отмечается в разное время, начиная с понедельника после Воскресенья апостола Фомы (8 дней после Пасхи) до Троицы. У некоторых православных народов этого праздника нет. Распространено празднование Пасхи Блаженных у восточных славян (Россия, Украина) под названием Радоница и, в меньшей степени, у румын (Буковина, Марамуреш, Банат и Доброджа). В Республике Молдова, где славянские и румынские традиции пересекаются, Пасха Блаженных отмечается по-особому, есть даже выходной день на национальном уровне. Нас, молдован, это характеризует с положительной стороны в контексте исповедования православной веры и богатства христианских традиций. [- Откуда исходят и куда ведут корни этого Праздника?] - Корни этого Праздника исходят из дохристианских времен, когда предки наши были язычниками. Об этом рассказывают и легенды, веками бережно хранящиеся в фольклорной сокровищнице нашего народа. Но эти легенды, суть которых языческая, не имеют ничего общего с христианской сутью поминовения усопших, в надежде на воскрешение, и вечную жизнь душ ушедших, рядом с которыми будем и мы, когда на то будет Божья воля. [- Если это - древняя традиция у молдован чтить предков таким образом, каковы тенденции, отмеченные с ходом времени? Что хорошо, а может быть неуместно, делать в этот день, до него и после?] - На территории Республики Молдова Пасха Блаженных празднуется, как я уже говорил, в понедельник после Воскресенья апостола Фомы. В годы ограничений для веры, люди, желая сохранить традицию, начали праздновать и в Воскресенье апостола Фомы или даже в субботу, в выходной день, а в некоторых местах и 9 мая, в день победы над фашизмом. В годы независимости, празднование этого дня приобрело особые масштабы, что в общих чертах радует. Однако появляются и вредные тенденции, омрачающие суть этого дня, превращая христианскую традицию в грех. Некоторые пользуются поводом поминовения предков, демонстрируя свой достаток, благосостояние, социальный статус и превращая поминовение усопших в обильный пикник, иногда даже с шашлыками. Чванство, гордыня, пресыщение и пьянство не имеют ничего общего с сутью этого праздника. Главное, перед праздником привести в порядок могилы, а в Поминальный день прийти с пасхой, крашеными яйцами, небольшим количеством вина и вознести поминальную молитву по усопшим, вспомнить о совершенных ими добрых делах во время земной жизни, а уходя не забыть навести чистоту в месте их вечного пристанища. [- Давайте проясним ситуацию и в терминологии: как все же правильно называется этот праздник, поскольку используется несколько вариантов?] - У нас этот день называется пасхой Блаженных или «Прохoaделе». В других местах его называют Малая Пасха, Пасха Усопших, Пасха Рохманов, Радоница. Считаю, что название Пасха Блаженных самое подходящее. Смысл слова «блаженный» означает «счастливый, радостный». Усопшие по настоящему счастливы по сравнению с нами, потому что им дарована жизнь вечная, «где нет ни скорби, ни печалей, ни страданий».