«Господь может простить нам наш грех, но не наше желание грешить», - интервью Агентства Info-Prim Neo с протоиреем Павлом Боршевским, настоятелем столичной Церкви Святого Дмитрия

[ - 5 лет назад Кишинэу решил праздновать 14 октября Храмовый праздник столицы, отказавшись от празднования Дня города. Стало ли общество за этот период более духовным, религиозным?] К сожалению, приходится признать, что в нашей жизни продолжают преобладать суеверия. Почти все дети, которых приводят крестить, носят на руке красную ниточку. У крестных на груди нет крестика. Прихожане носят, даже находясь в церкви, зодиакальные знаки, амулеты, другие фетиши. Не всегда люди освящают дома, венчаются, руководствуясь верой. К сожалению, у нас в городе появилось множество молельных домов сектантов. Стараниями некоторых представителей нашего руководства, получивших взятку. Потому что процветало бесстыдное взяточничество. Было посеяно семя, которое сеет лишь дьявол, - семя, которое разделяет братьев. Это очень печально. Поймали арканом наших детей, которые любят сидеть на стуле, слушать музыку. К счастью, надо отметить, что и православные церкви заполнены народом. На Великий пост особенно, но и в другие православные праздники прихожане исповедуются. Вот поэтому мы можем говорить о здоровой жизни в такой степени, в какой мере она религиозна. Однако бывают все же случае, когда и мы оступаемся. Случается, когда мы, христиане, православные священнослужители вместе с архиереями, не соответствуем правильному примеру священника, когда возникает, к примеру, желание вступить в политическую партию. У руководства есть все виды преимуществ, однако не стоит забывать, что мы – слуги Христа. Наша служба – не только в этом мире. Именно по этой причине мы, священнослужители, должны оставаться вне всякой политики и влияния мира бизнеса. [ - Почему Кишинэу празднует свой Храмовый праздник на Покров Богородицы?] Храм – это святая обитель, то, что может защитить нас от ветра, дождя, зноя и других стихий. Наши отцы желая показать, возможно, как много значит святой в нашей жизни, заимствовали это славянское слово, чтобы в нем выразить ту мысль, что мы чтим святого и просим его помощи, оставаясь под его защитой. Так мы призываем Богородицу в церковной службе на Покров и в других православных песнопениях. Cамой главной добродетелью христиан является справедливость, понимание. Если мы относимся ко всем со справедливостью, Господь рядом с нами. Ибо не по нраву Господу, когда мы приближаемся к нему лишь с дарами. «Зря считают они себя правыми», - сказал Христос о тех, кто славит его устами, но не сердцем. Будем искренними с Богом, и он будет нам помогать. Храмовым праздником Кишинэу следовало бы быть Храмовому празднику Кафедрального собора, в честь Рождества Христова. Так свидетельствует христианская традиция. Мы избрали другой праздник. И здесь есть место для толкований. Возможно, мы решили праздновать Храмовый праздник в день Покрова Богородицы, потому, что на дворе в это время стоит осень, а молдаване привыкли радоваться, когда их амбары и погреба полны. Я могу найти и другое объяснение этому решению – зная свою грешность, прежде чем идти к Господу, мы просим помощи у Матери Божьей. Однако нам всем следует знать, что Господь милостив, и он слушает молитвы. Вот почему, говорю я, следовало бы уважать традицию и избрать Храмовым праздником день Рождества Спасителя. Но Господь не будет гневаться, если от Матери мы придем к Нему. Главное, не ссориться. Не по вере, когда парламент, правительство или примэрия назначает такие праздники. Следовало бы спросить у нас – не у священнослужителей, а у народа. Мы, священники, спрашиваем прихожан, когда нам служить, и мы бы служим, когда необходимо. Если кто-нибудь хочет, например, проводить праздник по-новому, Бог ему в помощь. Однако все-таки хорошо, когда братья вместе. [ - Что надлежит делать христианам в этот день?] В дни императора Леона мудрого в Константинополе, организуя всенощную в церкви Влахерны, Святой Андрей возвел глаза к небу вместе с Епифанием, и они увидели Пресвятую Богородицу, которая, сияя, освятила весь народ. Это явление Матери Божьей, одно из многих, еще раз дало христианам надежду, что Пресвятая Богородица поможет нам. «Услышу молитву всех, кто будет молится сыну моему и Богу вашему и помогу вам обрести спасение». Эти слова услышали святые Андрей и Епифаний. Из этого мы понимаем, что слова Евангелия для нас – исцеление от грехов. В этот день мы идем к иконе, посвященной Покрову Богородицы. Это событие – забота о всех верующих. Это незаметная забота, потому что мы не должны ее видеть. Если бы возникла большая необходимость, Богородица явилась бы вновь. Но мы чувствуем эту заботу, как чувствуем любовь человека, которого любим. Начинаем мы отмечать этот праздник с богослужения в церкви. К вечеру накануне проводим всенощную, чтобы молиться, как и святые Андрей и Епифаний, которым явилась Матерь Божья. На второй день обязательно служим обедню. Утренние песнопения проводятся до обедни. После молитвы в этот день обязательно надо дать и милостыню. Пигласить к столу нуждающегося человека. В этот день готовится и кутья. Не обязательно с медом или сахаром, можно добавить к столу кусок хлеба, калач, голубцы, плацынды – все, что может предложить к столу верующий. После обедни благословляем все блюда. А затем делимся с нуждающимися. Здесь же, в церкви, если они пришли в храм. Если нет, идем в их дома, и делимся с ними. Естественно, это не повод для чревоугодия. Пьянство и обжорство – это грех. [ - Как же быть с праздником вина?] Мы, христиане, не считаем его праздником. Это языческий праздник. Мы, христиане, не имеем ничего общего ни с Бахусом, ни с Дионисом – божествами, чуждыми православной вере. Сказал апостол Павел: «Пейте для веселья, но не напивайтесь, потому что в вине – безнравственность». После 2-3 стаканов вина ум затуманивается, у человека появляются дикие чувства. Власти строят монастыри. Однако стоит знать, что монастыри – не цемент и песок. Монастыри, как и церкви, - это сообщества верующих людей, объединенных правой верой в Господа. А правая вера – это чтить Бога. Вот почему мы призываем к духовному и душевного пробуждению всех тех, кто настаивает на этих так называемых праздниках. Так должно случиться, если мы хотим оставаться под Покровом Богородицы, оставаться под покровом Пресвятой нашей крепости Кишинэу. Господь может простить нам наш грех, но не наше желание грешить.