 |
|
| Анатол Цэрану | |
Любая нация на протяжении своей истории обретает пантеон ключевых событий из своей жизни и ряд национальных героев, которые служат основой для укрепления общей идентичности и чувства гражданской солидарности, оправдывая существование национального сообщества в истории. Любая нация создает свой так называемый „национальный миф”, который иногда не обязательно отражает достоверные или общепринятые исторические факты, но который обязательно должен иметь внутреннюю логику, чтобы можно было эффективно распространять его в сфере образования, средств массовой информации и массовой культуры. Другими словами, народы рождаются по воле божьей, но поддерживаются людьми, в частности, государственной политикой.
Миф об основании и образ хитрого и сильного врага
Постсоветская Украина, как, кстати, и большинство молодых независимых государств на небосводе бывшей советской империи, столкнулась с серьезными проблемами, с „мифом об основании”, потому что для разных групп населения этих государств исторические данные были не просто разными, а очень часто прямо противоположенными. В общих чертах, их можно описать как советскую (имперскую) и антисоветскую (антиимперскую) версии истории. Для Украины аннексия Крыма и военная агрессия России обеспечили благоприятную основу для проекта национального строительства, который не только ставит под сомнение советскую и антисоветскую историческую память с аргументами о спорных фигурах, таких как Степан Бандера или Симон Петлюра, но и стали солидной основой для формирования образа хитрого и сильного внешнего врага.
Этот образ присвоила себе Россия, вероломно вырвав часть украинской территории и начав кровопролитную войну, поддерживая сепаратистов Донбасса. Более того, опыт контакта с врагом оказался действительно выдающимся. Почти полмиллиона украинских граждан пережили антитеррористическую операцию (АТО) в некоторых районах Донецкой и Луганской сепаратистских областях. Вместе с членами семей, это миллионы людей с негативным личным отношением к России. Полномасштабная война, начатая 24 февраля 2022 года, очень сильно увеличила эффект отчуждения. Согласно последним доступным опросам общественного мнения, более 90% украинцев в целом плохо или очень плохо относятся к России.
Эффекты, противоречащие ожиданиям Путина
Война, начатая Путиным против Украины, произвела эффект настоящей революции в коллективном мышлении жертвы. Украинцы изменили свое отношение не только к России, но и к собственной истории. В начале 2010 года примерно одинаковое количество россиян и украинцев оплакивали крах СССР. Но если в России за последние 10 лет росла ностальгия по советскому прошлому, то в Украине почти нет людей, разделяющих это мнение, только один украинец из десяти ностальгирует по СССР, и то это пожилые люди.
Еще один разрушительный для Путина элемент касается изменения отношения украинцев к основному идеологическому элементу нынешнего российского империализма. Речь идет о победе в Великой Отечественной войне против фашизма. Если в апреле 2012 года 74% украинцев считали 9 мая в первую очередь „Днем победы”, согласно идеологической версии Кремля, то в апреле 2022 года осталось только 15% из них. В настоящее время уже 80% украинских респондентов называют священную дату для Кремля не „Днем победы”, а „днем памяти жертв Второй мировой войны”. Даже среди русскоязычных граждан Украины 66% придерживаются совершенно кощунственной, с точки зрения Кремля, интерпретации победы.
Исчезает „великая русская нация” и „советский народ”, появляется „украинские граждане” и „европейские граждане”
В этом году, под влиянием войны, значительно выросла доля украинцев, определяющих себя „гражданами Украины”, с 75% до 98% и „европейцами”, с 27% до 57%. Самоидентификация как принадлежность к „советскому народу”, наоборот, быстро теряет популярность, упав с 21% до 7%. Другими словами, в украинском обществе на первый план вышли гражданская и цивилизационная идентичность, несовместимые с проектом „великой русской нации”, объединяющей как русских, так и украинцев. Серьезный удар по Путину, который недавно, 3 марта 2022 года, небрежно заявил на телевизионном заседании Совета безопасности в Москве: „Я никогда не откажусь от своего убеждения, что русские и украинцы – один народ”.
Появляется украинская нация и политическое сообщество украинцев
Вполне вероятно, что российский лидер искренне верит, что украинцев в природе нет. Но политика Путина, превратившаяся в военное приключение в Украине, объективно ведет не к восстановлению „исторического единства” русского и украинского народов, а к полной противоположности – окончательному формированию украинской нации. И не только как этнокультурная группа, а как политическое сообщество, объединенное коллективным опытом мобилизации для борьбы с российской агрессией, и по этой причине не желающее считать себя частью русского культурного пространства, в смысле так называемого „русского мира”.
Внезапное нападение России изменило позицию украинцев по отношению к русскому языку. Как показывают опросы, русский язык в украинском обществе ассоциируется в настоящее время с теми, кто пришел убивать украинцев. Присутствие российской армии в Украине, ее поведение и нанесенные ею разрушения показали украинцам, насколько они отличаются от русских, которые любыми путями пытаются поглотить их как нацию. И осознание этого различия не только политическое, но и гораздо более глубокое - культурное и цивилизационное. Политика Путина вызвала отвращение украинцев к русской культуре, доведенное до отказа публично говорить на русском языке и до сноса памятников Пушкину.
Путин не может остановиться на Украине
На днях, Путин доказал, вспоминая Петра I, что его цели движимы определенными элементами исторической судьбы России, в рамках которой украинцы, как и все другие бывшие советские народы, не могут претендовать на законную национальную идентичность. А имперский реставрационный проект Путина не может остановиться на Украине, он распространится на другие территории, которые когда-то принадлежали Российской империи или Советскому Союзу, что вызывает глубокое чувство тревоги и сопротивления во всех странах, возникших после распада СССР.
Политика Кремля в отношении Украины, венцом которой стало военное вторжение, по-видимому, навсегда дискредитировала понятие „русский мир”, нанесла сокрушительный удар по способности России осуществлять внешнеполитические задачи с помощью инструментов „мягкой силы” и, самое главное, продемонстрировала, что консолидация новых государств из пост-советского пространства неразрывно связана с утверждением национальной идентичности, отличающейся от прежнего имперского национального строительства. Опыт Украины, подвергшейся военной агрессии со стороны России, с особой точностью демонстрирует, что постколониальная идентичность строится на отказе от бывшего мегаполиса, включая процесс „русификации”, доведенного в случае Украины до „войны с памятниками”. Ограничение всего, что означает имперская культура, становится естественным компонентом любого процесса деколонизации. Конечно, если бы не было вторжения, в украинском обществе не было бы снесенных памятников, они, скорее стали бы незаметными.
Молдаване за исторической партой
Первый урок украинского опыта для молдаван заключается в необходимости самоуважения, а так же в подлинной и осознанной национальной идентичности, без которой народ не может противостоять иностранному вторжению. Общество и государство со слабой идентичностью становится легкой добычей для любого иностранного захватчика и не может рассчитывать на постоянную внешнюю помощь, которая не придет к людям, которые сами не знают, что они представляют собой в истории.
Еще один урок вытекает из понимания того, что борьба за независимость и свободу бывшей колонии должна основываться на глубоком процессе деколонизации, который не может не включать элементы влияния доминирующей имперской культуры бывшего мегаполиса по отношению к национальной культуре. Кстати, империалистическо-реваншистская политика Кремля всеми средствами борется за сохранение привилегированной роли русского языка и культуры в бывших колониях, сегодня формально независимых и суверенных государствах.
Путин узаконивает войну против Украины, повторяя, что украинцы не имеют законной национальной идентичности, и, новее, их государство, по сути, является марионеткой Запада. Империалистические высказывания Москвы в адрес Республики Молдова содержат такую же историческую подделку, которая лишает молдаван к востоку от Прута их законной румынской идентичности, заменяя ее примитивным колониальным молдавенизмом. А любая попытка коренных жителей Республики Молдова утвердить подлинную национальную идентичность классифицируется Москвой как послушание Кишинева Румынии и Западу, и этому необходимо противодействовать путем пресечения и поддержки сепаратистских движений в Приднестровье или Гагаузии. Отсюда еще один урок для молдавских властей, которые, продвигая политику по повышению материального благосостояния граждан, чаще всего пренебрегают необходимостью государственной политики по борьбе за умы людей. Если такое положение дел сохранится и в будущем, молдавское общество будет по-прежнему глубоко разделено из-за разногласий с идентичностью и крайне уязвимо перед лицом возможной военной внешней агрессии.
IPN публикует в рубрике Op-Ed материалы авторов извне редакции. Высказанные ими мнения не обязательно совпадают с мнениями редакции.